长生殿
昆曲《长生殿》根据清初着名剧作家洪昇的同名剧本改编而成的,《长生殿》为昆曲瑰宝,全本五十折,由于剧情涉及皇室、天上仙界和人间,演出阵容浩大,一般剧团无力排演。百年来,该剧仅有部分折子演出。本版本是由苏州昆剧院演绎的,全剧分上中下三集,每次演出两个半小时,分三天演完这是苏州昆曲界百年来折子最多、篇幅最长的一次全本演出。此次排演从50折中精选出28折,以唐明皇和杨贵妃的爱情为主,由在昆曲界德高望重的顾笃璜重新进行梳理,将未曾上演的《闻乐》、《冥追》、《神诉》、《尸解》等折目重现于舞台。据导演介绍,此次创作遵循了昆曲的基本法则,都是旧有程式的重新组合,力求原汁原味地呈现出该剧的风貌。
顾笃璜导演在昆曲界是有名的“保守派”,但是这次与他合作的却是2001年凭借《卧虎藏龙》获得奥斯卡“最佳美术设计”奖的台湾设计师叶添锦先生。叶先生此次担任昆曲《长生殿》的服装、造型、舞台设计,他专门为此剧重新设计了戏剧服装。该剧的140余套服装均用全部选用上等丝绸手工刺绣,而参与刺绣的工匠平均年龄都在六十岁以上,每件服装都堪称是一件艺术品,费用达数百万元人民币。
本剧的舞台也非常讲究。舞台内搭建了一个古戏台式的表演平台,一桌二椅的简单道具,出将入相的上下场门,最大限度地维持了传统戏曲固有的虚拟表演空间。舞台外框则是刻画戏曲故事的花架木雕,传统工笔彩绘的花鸟、竹叶,使外框既生动又古朴。
本剧的音乐均用传统乐器演奏,共有三十多种,有笛、阮、箫、管、清音、二胡、琵琶等,甚至还用上了编钟,主要为了烘托出宫廷戏的韵味。
唐明皇(685—762,712—756在位)的宠妃杨玉环,不但娇羞动人,更娴熟音律,入宫即得三千宠爱在一身。玉环不仅得宠,杨氏一门也尽得提拔。兄长杨国忠位列丞相,却穷奢极欲纳贿专权。神仙嫦娥知明皇通识乐理,将梦中的玉环召唤至月宫,传授她“霓裳羽衣”仙乐,玉环依照梦中记忆谱曲,与明皇合制了传世之作《霓裳羽衣曲》。玉环喜食荔枝,明皇特命从中国南方以快马进献,递送的驿吏踏死了无数百姓的良田,民怨四起。
七夕之夜,玉环与明皇相携盟誓,银河上,牛郎织女也见证了他们的爱情。而大唐宫中的甜蜜时光却因一场暴乱而成镜花水月,面对暴乱,明皇亦挽救不了玉环的命运。平乱后,明皇命人用檀木塑了玉环的座像,将思念与忏悔之情赋予雕像。死后的玉环,不但受到土地神的眷顾,而且受到织女的同情,助其重新列入仙班。在嫦娥、织女等众神的帮助下,二人终于在中秋夜月宫重圆,永不分离。
洪升,字昉思,号稗畦,浙江钱塘(今杭州)人,出身于落破的世宦之家。《长生殿》以唐明皇李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事为题材,既颂扬了死生不渝的人间真情,又批判了中国封建时代上层统治阶级的骄奢淫逸,表现出清醒的历史和政治意识。唐明皇李隆基册立容貌美丽的杨玉环为贵妃,两人彼此相爱,立下山盟海誓。杨氏家族因此而受到封赏,杨玉环的哥哥杨国忠被任命为丞相,他利用职权,收受贿赂,出卖官爵,致使政治日渐腐败。为争权夺利,杨国忠与野心勃勃的东平郡王安禄山发生了严重的冲突,唐明皇想要缓和矛盾,将安禄山调任安阳地方部队的军事长官。安禄山利用这个机会带领军队发动叛乱,进逼首都长安。唐明皇带着杨玉环到四川避难,保卫皇帝的军队在中途哗变,要求处死杨国忠和杨玉环。唐明皇被迫答应了他们的请求,忍痛命令杨玉环自尽。后来叛军被打败,唐明皇回到长安,日夜思念死去的杨玉环,内心十分痛苦。道士帮助唐明皇找到了杨玉环的魂魄,让他们在月亮里再次相会。剧中的唐明皇在追求个人爱情的同时忽略了自己作为皇帝对国家和人民应负的责任,最终造成政治混乱、国力衰微的局面,给社会带来了巨大灾难,并在此过程中葬送了自己的爱情。剧作将唐明皇和杨玉环的爱情悲剧和整个时代的社会历史悲剧统一起来,让人认识到个人情感的可贵及其局限性。《长生殿》在创作中曾得到著名昆曲音乐家徐麟的具体帮助,因而全剧有着完整的音乐构思,情节结构与音乐设计配合得当,能够运用各种不同风格的昆曲曲调深入细致地表现剧中人物的内心世界。剧作演出后被公认为昆曲的经典剧目,长久保留在后世的舞台上。

